|
＜今月の禅語＞
|
||
 |
||
禅の初祖達磨大師から六代目の祖師、曹渓山宝林寺の六祖慧能禅師によって 禅は栄え、曹渓の慧能から五家七宗の禅宗の法脈が生まれさらに二十四流に 分かれてますます盛んになるにより、禅法は曹渓の一滴の源泉に帰すとして、 曹源の一滴水よばれた。六祖の教えを源として雲門宗（うんもんしゅう）・  ・臨済宗・曹洞宗・法眼宗を禅宗の五家とし、さらに |
||
 |
臨済宗から楊岐派と黄龍派の法脈が生まれて、これを 加えて七宗とし、さらに日本に伝わり、二十四の法流 に分かれていった。だが、いずれにせよ禅心の本質は 曹源にありで、曹源の語は禅の本質、禅の真髄をあら わす言葉となっていった。 |
|
法眼宗の祖、法眼文益禅師にある僧が｢如何なるか是れ曹源の一滴水｣と 問えば、間髪を入れず法眼禅師は｢曹源の一滴水｣と応えたという。問いの言葉を そのまま答えとして返したのだ。即ち正法とは何だと問われれば、それはまさに 曹源の一滴水こそ正法なのだと法眼禅師は切り替えしたのだ。このたわけもの、 何をいまさら寝ぼけたことをぬかすかという法眼の気持であろう。 |
|
日本にはこの曹源の名に由来する曹源寺という 寺がいくつかあるが、岡山の曹源寺は池田家の 菩提寺で知られる。ここに明治の傑僧といわれる 儀山善来禅師がおられた。ここに宜牧（ぎぼく）が 弟子としていた。あるとき、宜牧が風呂を沸かし 過ぎて水桶を運び水を入れて冷ましたのだが、 |
 六祖慧能禅師の肉身像 |
